性別選択に関わる文化・宗教・医学的課題

宗教的見解

ユダヤ教では、男女それぞれの子どもを持つことが望ましいとされますが、最低でも男子は必ず必要とされ、性別選択は許容されると報告されています（エルサレム・ヘブライ大学ハダサ医学センターの調査）。カトリック教会は、医療的理由であっても性別選択に反対しています。イスラム教では、シーア派や一部のスンニ派は性別選択を許可する立場ですが、他のスンニ派は認めていません（アラブ産科婦人科学会）。

男性志向の背景

中国やアジアの一部地域では、特に一人っ子政策がある場合に男子が好まれる傾向が強く、長子の男子が親の葬儀で特定の儀式を行うことで両親が天国に行けると信じられています。インドでも女子に対する社会的偏見が根強く、非医療的な性別選択は違法とされています（世界保健機関）。このような文化的背景から、男子優先の風潮が生まれ、場合によっては女性胎児の中絶や出生時の選別が問題視されています（American Journal of Bioethics）。

専門家の意見

米国産科婦人科学会（ACOG）や国際産科婦人連盟（FIGO）は、血友病やデュシェンヌ型筋ジストロフィー、ターナー症候群、ウィスコット・アルドリッジ症候群など性染色体に関連する遺伝疾患の予防を目的とした胚診断（PGD）による性別選択は支持しています。しかし、個人的な理由での性別選択は、性別価値観の偏りを助長する恐れがあるとして非推奨としています。また、出生前超音波で胎児の性別が判明した後の性別選択中絶も同様に否定されています。

米国生殖医学会（ASRM）の倫理委員会は、性染色体疾患のリスクがない場合の性別選択は慎重に扱うべきと警告していますが、家族バランス（family balancing）を目的とした性別選択を提供する医師も存在します。American Journal of Bioethicsは、希望する性別と異なる胎児が生まれた場合に備えて、事前に十分なカウンセリングを行うことを推奨しています。

西側諸国での性別選択の動機

西洋の多くのカップルは、既に持っている子どもと異なる性別の子どもを欲する「家族バランス」目的で性別選択を検討します。また、第一子に特定の性別を望むケースもあり、例えば母親が自分が経験できなかった親子関係を期待して娘を望む、といった個人的な動機が挙げられます。