産婦人科における倫理的ジレンマ

現代の医療技術は、産婦人科において驚くべき科学的進歩をもたらしていますが、これらの同じ進歩は前例のない倫理的課題をもたらしています。何千年もの人類の歴史とは対照的に、科学的進歩により、妊娠、妊娠、出産の多くが医療管理下に置かれています。これらの進歩の多くは、より大きな幸福（一部の人にとって親子関係の可能性）の約束を保持していますが、子宮内のいくつかの胎児の状態の成功した治療 - は、重要な倫理的ジレンマももたらします。

1. 歴史

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     19世紀の医学的進歩は、家から出産して病院に出産しました。

     医学倫理に関するすべての質問と同様に、産婦人科の質問は宗教的および文化的懸念によって形作られています。紀元前4世紀には、ヒポクラテスの誓いを立てた古典ギリシャの医師 - 医療倫理の最も初期のコードの1つが、子供を中絶しようとする女性を支援しないことを特に約束しました。一部の文化は、出産中に存在する男性の医師に強い異議を唱えており、何世紀にもわたって産科と婦人科は主に女性助産師の保護区でした。クロロホルムベースの麻酔の開発など、19世紀と20世紀における出産技術の大きな進歩は、畑に革命をもたらし、ますます家から出産して病院に出産しました。

   経済学

   • 宗教と文化は、産科と婦人科の倫理的考慮において主要な役割を果たしていますが、おそらくさらに重要な要素は経済的です。妊娠中の患者のニーズを満たすために乏しい資源を割り当てる方法の決定です。 たとえば、裕福な西部では、女性は選択的なcセクションをますます選択しています。出生の90〜95％では通常の出産が予想されますが、2007年にはアメリカの女性の31.5％が、医師の不正訴訟に対する懸念のためにCセクションを持っていました。 Cセクションは、通常の出生の2倍の費用もかかります。これは、医療保険業界にも一時停止するという事実です。

   考慮事項

   • 中絶は、この分野における倫理的懸念の多くに焦点を当てた問題です。宗教と世俗的な法制度は、いつ胎児を人間として特定するかによって異なり、多くの社会は男性の子供を女性にとって経済的に好ましいものと見なしています。安価で広く利用可能なソノグラム技術により、多くの親が特定の性別の子供を持つために早期中絶を選択することができます。ホロコーストの急進的な人種政策の後、優生学は広く信用されていませんでしたが、ヒトゲノムのマッピングにより、女性がin vitro施肥を受けている女性が遺伝子構成に基づいて胚を選択することがますます可能になりました。 遺伝的欠陥を持つ胚、またはおそらく両親が望ましくないと感じられる特性は、廃棄されます。この実践は重要な倫理的考慮事項を提起し、人間の遺伝子プールに長期的な影響を与える可能性があります

   利点

   • in vitroの受精とその医療の前任者である人工授精により、多くの場合、子供のいないカップルが親の可能性を可能にします。 この技術は、最初のいわゆる「テストチューブベイビー」が1979年に生まれてから広く使用されており、根本的な方法で親子関係を分離しています。子供は精子ドナー、卵子ドナー、またはその両方から生まれます。

   効果

   • 産科と婦人科の現代の医療技術は、一見奇跡的に見えますが、人間社会を根本的に変える可能性があり、開業医は一度に妊娠する倫理的ジレンマに直面しています。セックスセレクションのみによって動機付けられた中絶は、東南アジアで広まっています。中国では、結果として生じる「Gendercide」は、2020年までに5人に1人が仲間を見つけるのが難しいと予想される不均衡を生み出しました。親子関係は、ドナーと代理の機関を通じて、独身大人が利用できるようになりました。これは、家族の伝統的な概念を変える可能性があります。