人口の増加とその救済

一部の人々と政府は、人口過剰が、成長が天然資源へのアクセスを上回るのを防ぐために特定の管理を必要とすると考えています。人口管理の救済策は、多くの場合、避妊を使用することの倫理と持続可能な人口増加の間に対立をもたらします。過度の出生率の「治療」は、人々の生活への直接的な介入または社会経済的要因の変化の形をとることができます。

1. 背景

   • キャロリン・キンダーによる「人口爆発」によれば、科学者は、19世紀から20世紀にかけての驚くべき人口の拡大を、医療技術と農業技術の改善という2つの主要な要因に起因すると考えています。人類を悩ませるために使用される、人々はもはや病気で死んでいません - ポリオやスモールポックスのようなもの - 。さらに、新しい農業技術は、人口の増加よりも速く食料生産を増加させます。先進国は、安定化する低出生率を持つ傾向があり、時には人口規模の減少を引き起こすことさえあります。発展途上国には通常、最新の農業技術がないため、貧しい国にはより多くの人間の労働が必要です。したがって、先進国の人口規制は、発展途上国の救済策ほど効果的に世界人口増加を減らすことはおそらくないでしょう。

   倫理的考慮事項

   • 人口制御を実装すると、倫理的に、時には宗教的な紛争が生じます。たとえば、キリスト教の聖書の一部の箇所は、人間が数を繁栄し、成長させることを示唆しています。カトリックはこれを、あらゆる形態の避妊が非倫理的であることを意味します。医師は中絶のジレンマにも対処しなければなりません。避妊手順に反対する医師は、現在の人口をサポートできないコミュニティに別の生活を追加する倫理を考慮しなければなりません。出生を防ぐ中絶のような医療処置は、しばしば多くの抗議と論争を引き起こします。強制滅菌およびその他の侵襲的措置は、政府がその権限を誇張していると見なされる場合があります。

   機能した救済

   • いくつかの現在の実績のある人口増加療法は、実験的救済の必要性を否定する可能性のある十分な成功を示しています。多くの場合、国家の全体的な経済的健康は、生殖能力率との直接的なリンクを保持しています。たとえば、タイの出生率は、1990年代初頭に女性あたりの6人の子供から2人に低下し、ミシガン大学によると、一般大衆が子供が少ないことに利益があることに気付いたとき、技術ブームと一致しました。経済的繁栄がもたらす出生率の自然な低下のために、国民の富を後押しすることは、強制人口管理の望ましい代替品と見なすことができます。一人っ子のポリシーは、そのように機能します。各家族には1人の子供だけが許可されています。しかし、「生命倫理の仲間」という本によると、これらのタイプの政策は倫理的に疑わしいものだと考える人もいます。しかし、中国の積極的な一人っ子政策は西洋の基準で倫理に違反しているように見えますが、東洋の宗教はヒンドゥー教のように - 人口制御を非倫理的であると見なさないようにします。

   プランの設計

   • 人口増加制御計画を設計するとき、主な目的は、最も倫理的に健全な方法で低い出生率を達成することです。そして、これらは国際的ではないにしても、国内で実施する必要がある大規模な計画であるため、これは政府の政策と国家間の国際協力が関与する必要があることを意味します。