3つの段階のコントの法則
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実証主義
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ポジティビズムは質問の探求です：知識とは何ですか？知識はどのように獲得されますか？私たちが知っていることをどうやって知るのですか？コントは、科学的方法を使用することにより、互いに相互作用する人々の自然界での物理的な出来事と人間の出来事の両方が発生するプロセスを識別することが可能であると信じていました。知識の探求とそれがどのように獲得されるかは、ギリシャ人以来歴史の中で繰り返しのテーマでしたが、コントは社会学と呼ばれる研究分野により完全に発展した最初のテーマでした。彼は、科学的原則を人間の信念と相互作用に適用して行動を予測することが可能であると信じていました。
3つの段階の法則
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3つの段階の法則は、社会全体が神学的、形而上学的、肯定的な3つの精神的に考案された段階を通じて発展すると述べています。 Comteは、これらの3つの段階が科学の特定の各部門にも適用できると信じていました。
神学的段階
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この段階はすべて擬人化された神々に関するものです。この段階では、宗教的原則と精神的信念の発展を説明しています。コントは、神学的な段階には、アニミズム、多神教、一神教の3つの別々の部分があると信じていました。
神学的なアニミズム
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アニミズムは、日常のオブジェクトに精神的または宗教的な目的を注入する多くの自然に基づいた精神的実践に見られます。たとえば、この段階では、動物の骨、皮、または羽が神聖なものとして尊敬されています。成功した狩りの洞窟絵画は、ハンターに幸運をもたらすと信じられています。神聖なものは日常の経験の一部です。アニミズムでは、一部のオブジェクトは神のような資質を引き受けることさえあります。たとえば、古代のノルセマンは、彼らが移住するにつれて彼らの神、オーディンを擬人化する骨を運んだ。
神学的多神教
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ギリシャ人、ローマ人、エジプト人は多神教の良い例を提供していますが、他の多くの文化も神の大きなパンテオンを持っていました。多神教文化は、特定の女神や神に資質や義務を割り当てることにより、彼らの人生と自然界のあらゆる側面を説明します。たとえば、戦争の神が捧げ物を拒否した場合、ギリシャとローマの兵士は、戦いの結果が彼らの好意ではないと信じていました。神々は、なぜ太陽が昇って沈んだのか、なぜ季節が変わったのか、そして彼らが死んだときに何が起こったのかを説明した。
神学的一神教
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一神教の文化は、すべてのものを単一の最高の神に帰します。この神がアッラー、ヤハウェ、キリスト教の神であろうと、一人の存在が起こるすべてに責任があります。一神教の文化では、一部の信者は、次に何をすべきか、どのように行動するかを伝える兆候を待っています。他の人にとって、最高の神は彼らの人生のあらゆる瞬間に存在する力です。
形而上学的段階
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COMTEの時代、現象は一連の哲学的価値のセットの観点から理解されていました。これらの価値は、社会全体の発展と同様に、科学のさまざまな分野に適用されました。科学的方法は、科学のすべての分野での特定の実験に適用され、社会がどのように発展するかを予測する方法に適用されました。時間が経つにつれて、純粋な科学を人間の行動の研究に適用することは絶対的な結果をもたらさず、形而上学で調査されたいくつかの質問が哲学の領域にシフトしたことが明らかになりました。純粋な応用科学と形而上学は分岐しました。
陽性段階
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この段階は、イベントの科学的説明が観察、実験、比較に基づいている時代を指します。肯定的な説明は、彼らの正当化のために科学的方法に依存しています。コントは、すべての科学がこれらの3つの開発段階のそれぞれを通過しなければならないと信じていました。彼はさらに、機械的および物理的知識の分野である最も単純な科学が最初に開発し、より複雑な科学がその知識に基づいて基礎を築くことを基本的に築くことを提案しました。 Comteの3つの法律によれば、科学はこの順序で開発されました：数学、天文学、物理学、化学、生物学、心理学、社会学。コントは、人間の文化と人間関係の科学がすべての科学の中で最も複雑であり、社会学の研究を通じて、社会の間違ったものはすべて対処し、治ることができると信じていました。
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