実存的カウンセリングの長所と短所

実存的カウンセリングは、実存的な心理学に基づくアプローチです。ロロ・メイ、ジェームズ・ブゲンゲル、ヴィクトル・フランクル、アービン・ヤロムなどの理論家は、個人が自分の環境にどのように生きているか、そして彼が「本物の」生活を最もリードする方法を中心とした現代の心理的実存理論に貢献しています。カウンセリングの一形態として、実存的な視点は賞賛と批判の両方で満たされてきました。

1. プロ：人生の意味

   • 実存的カウンセリングの主な目標の1つは、クライアントが彼女の人生と経験から意味を作るのを助けることです。実存的なカウンセリングは、人々が人生で直面する主要な実存的な質問のいくつかに焦点を当てています。クライアントは、なぜ存在するのか、なぜ彼らが苦しむのか、自分の人生のポイントは何なのか、一人であるのか、それともより大きな全体の一部であるかなどの質問を熟考するように求められます。これらのタイプの質問に焦点を当てることの利点は、個人が選択をし、彼女の行動に責任を負うことを可能にすることです。

   CON：知的化

   • 実存的なカウンセリングは、過度に「知的」であると批判されています。 深い自己反省と自己検査に関連することができない治療を求める人々は、実存的な仕事のプロセスにつながることができないかもしれないと主張する人もいます。より直接的で時間制限のあるアプローチを求める人々は、実存的な形態の治療ではなく、認知行動からより多くの恩恵を受けることができます。

   プロ：人中心

   • 実存的カウンセリングは、人中心の療法と見なされます。これは、カウンセラーがクライアントを無条件の前向きな敬意で扱い、人生で自分の選択をする個人の能力を受け入れることを意味します。実存的なアプローチは、個人の固有の価値と尊厳を強調するという点で、本質的に人道的です。従来の心理療法とは異なり、実存的な療法は非指向性であり、カウンセラーは幅広い解釈やクライアントの分析を避けています。むしろ、カウンセラーは、クライアントとの仕事に存在し、本物であるために働き、個人の瞬間的な経験を理解しようとしています。

   Con：宗教的対立

   • 実存的なカウンセリングは本質的に無神論的であり、宗教的信仰の人々を追放しているという批判がありました。この批判は、実存的思考と理論に貢献した一部の理論家の無神論的信念に一部起因する可能性があります。それはまた、実存的なカウンセリングが、人々が存在する理由や人生の目的が何であるかなど、より大きな質問に関係する人生の側面について考えるように個人に尋ねるという事実に起因するかもしれません。これは、そのような大規模な質問に答えることが宗教の役割であると信じている一部の個人にとっては対立かもしれません。しかし、実存的カウンセリングの支持者は、これらの質問に答える方法として、宗教がプロセスにおいて役割を果たすことができると主張しています。