人口増加と環境倫理
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歴史
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イギリスのエコノミストであるトーマス・マルサスは、人口の増加と環境倫理について最初に書いた人の一人でした。彼の「人口の原則に関するエッセイ」 - 1798年に産業革命の始まりを中心に書かれた - は、jrank.comによると、戦争、病気、飢amineがそれをコントロールできない限り、社会は最終的に自然の資源を上回ると称賛した。
人間中心のビュー
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地球の百科事典によると、先進国は環境について人類中心の見方をする傾向があります。人類中心の見解は、人が地球から永遠に資源を抽出したり、代替案を見つけたりすることができると考えています。しかし、現代の世界では、地球には未開拓のフロンティアがほとんどいません。
考慮事項
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Rolstonによると、環境倫理は1960年代と1970年代に正式な学術科目になりました。レイチェル・カーソンの「サイレント・スプリング」のような本は、自然界や他の人間に対する人間の成長と発達の悪影響を世界にもっと認識させました。環境倫理は、1997年の京都プロトコルなど、人口増加の影響を抑制しようとするいくつかの実際の政策にさえつながりました。
効果
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環境倫理は通常、自然を社会契約に結び付けます - 人々は平和的に共存し、互いに盗んだり嘘をついたりしないでください。しかし、人々はしばしば人類中心の見方をしているので、地球温暖化、酸性雨、森林破壊、世界のすべての部分、つまり動物、自然、人々を害する乱獲など、過密に結びついた環境問題があります。
解決策
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環境倫理は、地球の百科事典によると、人口は持続可能な方法でのみ成長することができると考えています。地球には限られた資源があるので、私たちはそれらを保存し、他の人や動物がそれらを使用できるようにしなければなりません。重要な保全方法には、太陽のような再生可能エネルギーの開発、将来の世代のためのオイルの節約が含まれます。
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