一次および二次的な原因とは何ですか？

多くの哲学者が、一次および二次原因の概念について議論しています。 ただし、この分野での作業の大部分は、そのルーツをRen＆Eacuteにたどることができます。デカルト、および主要な原因と二次的な原因に関する議論は、あなたが彼の見解に同意するか反対するかのプリズムを通して見ることができます。最も一般的に議論されている問題は、一次原因と二次原因の関係です。

1. 主要な原因

   • デカルトによると、神は主な原因であり、これは最高の存在または第一原因とも呼ばれています。主な原因はそれ自体を引き起こすことができ、それ自体を含めない始まりにまでさかのぼることができません。

   二次原因

   • 二次的な原因は、別の原因によって作成されたものであり、何らかの形で将来のイベントを引き起こすことができます。人間はそのような大義の例です。すべての人類は、彼らの起源を別の人、すなわち両親に引き戻すことができるからです。二次原因の無限の回帰を回避するために、デカルトは主要な原因の概念を提案しました。

   排他的な一次有効性

   • 一次原因と二次的な原因の関係に関する命題の1つは、排他的な一次有効性の関係です。この議論は、主な原因のみが何かを引き起こすことができることを提案しています。二次的な原因によって作成されたと思われるものは、主要な原因によって動き出されたアクションにまでさかのぼることができます。このため、二次的な原因は本当に何かを作成することができないと主張されています。

   共有有効性

   • 排他的な主要な有効性の議論のバリエーションは、共有された有効性のアイデアです。 この議論では、主要な原因が二次原因を作成します。これは、主な原因からの支援のみを伴うものですが、他のことにつながる可能性があります。共有された有効性のこのアイデアは、ジョン・ロックの基礎の1つであり、その後の市民政府に関する2番目の論文における財産権の展開の1つです。

   個別の有効性

   • 3番目のバリエーションは別々の有効性であり、主な原因は二次的な原因を生み出し、主な原因からの支援なしに物を引き起こすような方法で世界を維持すると主張します。言い換えれば、主な原因は、二次的な原因が将来のイベントを引き起こすことができるルールを示しています。 世界の出来事を導くこれらの規則は、トーマス・アクィナスによって理論化された自然法の例です。