放棄の問題のルーツ

放棄の問題を抱える人々は、関係、特に密接な関係が乱流段階に入ると、恐ろしい不安に包まれていることがよくあります。現実には、親密な関係が永久に安定したままであることはほとんどありません。人生は、そのためにほとんどの人の道にあまりにも多くの偶発性を投げます。しかし、既存の放棄の不安は、しばしば困難な状況を不可能な状況に変えることができます。精神分析によると、現在の放棄の恐怖は、過去からの未解決の承認されていない放棄の問題にルーツを持っていることを示唆しています。

1. 無意識は決して忘れません

   • 一般的な誤解に反して、精神分析は無意識を埋もれた記憶に満ちた心理倉庫とは考えていません。無意識の生活、積極的に進化し、意識的な思考と認識に影響を与えます。精神分析学者のクリストファー・ボラスは、それを「考えられていない知られている」、または承認されていない、または拒否された経験が意識的な精緻化や個人的アイデンティティの感覚への統合なしに存在し続けている場所として説明しています。小さな子供と赤ちゃんは、初期の経験を思い出し、親に頼って初期の人生について話す精神的資源を欠いていますが、この段階で子供を捨てる問題を抱えた親は、無意識に恒久的な刻印を残すかもしれません。

   放棄の形成的経験

   • Sigmund Freudは、精神構造がまだそれらを振り返るために成長していなかったとき、または衝撃的で理解できないほど姿を消していないため、人生の早い段階で発生したため、適切に処理できない経験を適切に処理できない経験を主張しました。しかし、彼らは記憶として保管されません。彼らは代わりに実存的な不安として心の中に固執します。この観点から、放棄は多くの形をとることができます。小さな子供は、親の死の悲劇、または親の分離と離婚によって放棄されたと感じることができます。彼女はまた、たとえば、個人のうつ病にownれている親や、感情的に子供の内なる世界に調整できない人に見捨てられていると感じることができます。

   早期放棄を追体験

   • ボラスのフロイトの概念を読んで、不気味に馴染みのあると感じる放棄の恐怖は、発展のどこかで経験されたが意識的に「考えられていない」ため、実存的に知られていると感じています。この観点から見ると、心の最も認知的に高度なリソースを使用して、邪魔な感情状態を受け入れ、統合することが含まれます。しかし、防御メカニズムはこのプロセスを妨げます - 何かが潜在的に圧倒的または耐えられないと感じる場合、心はそれを意識的な処理から締め出します。 フロイトはこれを「抑圧」と呼びましたが、それは時には創設者が不安から心を守ることができないメカニズムです。放棄を予測することは、失敗した抑圧を示しています - 早期放棄の知られていることが知られていないことは、ここと今の関係に強力に移されます。

   安全なベース

   • ジョン・ボウルビーなどの愛着の理論家は、親からの分離に対する小さな子供の感情的および行動的反応を骨の折れるように観察しました。分離が親と子供の間で繊細に交渉されなかった場合、または子供が若すぎて、分離中に親の心の中の心地よい内側の絵を維持するには、巨大で不可解な苦痛が続くでしょう。ボウルビーは、子どもたちは、より独立して世界を探索するための前提条件として、愛する親への安全で壊れていない愛着の「安全な基盤」を必要としていると主張した。彼はまた、精神分析療法を、大人が早期の放棄の不安を探求し、彼らから癒す安全な基盤の提供だと考えました。

   放棄の恐怖の結果

   • 開発の初期に、管理不能な分離不安に苦しむ子どもたちは、彼らをさらなる苦痛から守ることを目的とした範囲の防御を必然的に進化させます。ボウルビーが「守備分離」と呼んだ深刻な防御には、他の人とのすべての関係から完全に独立しているという不可能な探求が含まれます。そのような人々は、孤独または表面的に魅力的に見えるかもしれませんが、放棄を恐れて愛着を深めるリスクは決してありません。より拷問された発達は、親密さを切望しているが、それを平等に恐れている人々に起こります。ここでのパラドックスは、親密さが必死に必要であるということですが、一度経験されると、放棄の恐怖を即座に呼び起こし、その過程で愛を憎しみに変えます。精神分析学者のエリック・ブレンマンは、この苦痛なデッドロックを「しがみついて憎む」と説明しました。