アイデンティティ危機の原因とその背景

エリック・エリクソンが1950年に提唱した「アイデンティティ危機」とは、思春期に自我同一性の確立に失敗することを指します。自我が定まらない若者は役割の混乱に陥り、成人期に入っても自己を見失いがちです。

通過儀礼

• エリクソンは、社会的に認められた通過儀礼への参加が、思春期以降のアイデンティティ危機を防ぐ（または軽減する）と指摘しました。儀礼は文化によりさまざまで、誕生日パーティーやバル・ミツバー、初聖体拝領、父親と共に狩りに出ることなどが含まれます。

  地方コミュニティでは、狩猟シーズンが思春期の通過儀礼とされることがあります。

  この段階をうまく乗り越えられないと、外部のサブカルチャーに過度に同一化したファシズム的な姿勢を取るか、あるいは個人のアイデンティティや成人としての生活を否定するようになることがあります。

性別

• ジョン・マニーが提唱し、アン・ヴィターレ博士が解説するところによれば、人間の脳には「ジェンダーマップ」があり、自己の男性性・女性性の感覚を司ります。子どもは4歳頃から身体的性別とジェンダーマップが不一致であることに気づくことがあり、社会的期待と自己認識の間で抑圧や表出を試みます。この葛藤が思春期前後にアイデンティティ危機を引き起こすことがあります。

人種

• 1967年の Loving vs. Virginia 判決で異人種結婚禁止法が撤廃され、混血世代が増加しました。しかし、21世紀に入っても人種を単一に特定しようとする圧力は、国勢調査や各種テストの質問、社会的期待として残っています。アフリカ系アメリカ研究のモレフィ・アサンテ博士は、わずかなアフリカ系血統でも「黒人」と見なす考えが根強いと指摘しています。複数の人種的背景を持つ子どもが、どちらか一方のコミュニティで育つと、他方の遺産に気づいたときにアイデンティティ危機が生じることがあります。