転移と精神分析について

彼の初期の時代から、シグムント・フロイトは、心理療法を受けている患者がセラピストについて強い感情を頻繁に発症することに気づきました。彼の考えが深まり、精神分析が出現し始めたとき、彼は多くの患者が分析関係の中で、過去に生まれた強力な感情的経験の中で再ライブしていることに気付きました。最初、彼はそのような感情の「転移」を分析作業の障害と見なしていましたが、後に彼はそれを精神分析の進歩の原動力と見なすようになりました。

1. 悪い子育ての遺産としての転移

   • フロイトの転移の発見は、後の世代の精神分析医の間で多くの混乱を生み出しました。何かが障害と分析の進歩のファシリテーターの両方としてどのように機能することができますか？ドナルド・ウィニコット、ジョン・ボウルビー、フランツ・アレクサンダー、ハインツ・コフートのように多様な精神分析医は、否定的で破壊的な転移は子育てが悪いことから生じると信じていました。つまり、患者は子供の頃から現在の関係への恐怖と不安を強制的に転送します。しかし、これらの神経症は、アナリストが元の親よりも共感的で理解している親の人物として機能する場合、分析治療で修正できます。

   内側の世界からの転移

   • 精神分析医のメラニー・クラインは、心のより原始的で乳児の層で生成されたイメージと信念が、より成熟した合理的な層を汚染し、妥協するときに転移が起こると主張します。これらの原始層は、合理的な評価を誇張された感情反応に置き換えます。言い換えれば、クラインは、転移には、ここと現在の世界の新しい不合理または過度の感情的状態の積極的な生成が含まれ、単に内面化された経験を繰り返すだけではないことを示唆しています。クラインの精神分析には、患者の言葉による関連性に現れるように、そのような原始的な転移の症状を容赦なく名前に付けて解釈することが含まれます。

   転移に関するラカン

   • おそらく、転移に関するフロイトの考え方の最も厳格な発展は、フランスの精神分析医のジャック・ラカンから来たのでしょう。彼の貢献は、転移が障害としてどのように機能するか、そしてそれがどのように分析を前進させることができるかを正確に特定するのに役立ちます。ラカンは、現代の言語学と構造人類学に照らしてフロイトのテキストを綿密に読んで、人間は3つの異なるが重複する経験の領域に同時に住んでいると結論付けました。

   ラカニアの経験の領域

   • 精神分析医のブルース・フィンクはさらにラカンの理論を説明し、象徴的な秩序には法、権威、道徳が組み込まれている一方、想像上の秩序は、他の人に日常的に帰属する同一性と違いのすべての幻想（つまり、「私のように」と「私のようではない」と「私のようではない」）をカバーしていると説明しています。ラカンは、人間の経験の最も謎めいた次元が現実であることを示唆しています。重度のトラウマのように、本当のトラウマは象徴化に抵抗します。このシンボル化可能な残留物は、言語が表現できないすべてのものです。

   シンボリック転移

   • 象徴的な転移は、患者の権威との関係をカバーしています。彼は両親、雇用主、法律などについて感じています。象徴的な転移は、再解釈に対して開かれたままであるため、分析作業を促進できます。再解釈を通じて、患者は厳格で生命の輝かしい信念から自由になります。ラカンは、患者がアナリストを象徴的な権威に投資することが多いと主張して、彼らは「知っているはずの人」であるか、完全かつ不可ibleな知識を持っていると仮定します。これは、大人、特に親に対する小さな子供の態度に似ています。しかし、アナリストは、彼の個人的な知恵を信じるというtrapに陥ることに抵抗しなければなりません。むしろ、彼は患者が彼に投げかける立場を受け入れなければなりませんが、権威ある説明をすることを拒否します。

   抵抗としての虚数転移

   • たとえば、患者がアナリスト（「あなたは私とまったく同じ本を持っている」）に例えようとするとき、または彼を軽parすること（「あなたは私よりもこの問題についてはわかりません！」）に例えると、想像上の転移が生じます。ラカンは、想像上の転移が進行をブロックすると主張しています。アナリストは、防御的になるか、理想化を受け入れることによって、想像上の立場から応答してはならないと彼は主張してはならない。代わりに、彼は、話の意識的な流れにおける無意識のコミュニケーションの出現に口頭で留意することによって、実際の人々のプレースホルダーとして留まるように努力する必要があります。これらの分析的介入は、洞察と成長を促進する、