キルケゴール＆不安

「実存主義の父」であるソレン・キルケゴールは、哲学と心理学に大きな影響を与えました。彼の憂鬱と罪に対する考えは、彼が父親から受け継いでいるように見え、彼の見解に貢献しました。 Kierkegaardは、ほとんどの人が絶望の生活を送っていることを示唆しています。彼はキリスト教を分析し、復活させようとし、アダムが彼を感じたと感じたと推測して、彼を不安と罪に導き、これが人類のlight状であると推測します。

1. 歴史

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     kierkegaardは知的で深遠な作家でした。

     Soren Aabye Kierkegaardは19世紀のデンマークの哲学者でした。多作で深遠な作家である彼は、知識人や芸術家の「黄金時代」の間に住んでいました。彼の作品は、哲学のスタンフォード百科事典によると、「哲学、神学、心理学、文学批評、祈りの文学、フィクション」の分野に触れました。

   識別

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     ソクラテスはキルケゴールの見解に影響を与えました。

     Kierkegaardの哲学は、ポストモダニズムと実存的心理学に影響を与えました。彼はソクラテスをモデル化し、どのように存在するかという問題に焦点を当てました。彼は、真実は客観性ではなく主観性に見られる、または真実は事実自体ではなく事実にどのように関係するかに見られると主張している。

     キルケゴールへの重要な影響は彼の父親であり、彼は非常に宗教的で、自分自身が罪深いと考えていました。彼の父親のように、キルケゴールは憂鬱に苦しんでいました。彼が父親から受け継いだ罪に焦点を当てたことは、「恐怖と震え」と「不安の概念」の作品の基礎を築きました。

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   不安の起源

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     kierkegaardは、個人が自立するべきだと信じていました。

     哲学のページによると、キルケゴールは、特に倫理的および宗教的な懸念に関して、人生で重要なことに関して、大多数が常に間違っていると信じていました。彼は、他人の意見に関係なく、またはグループに受け入れられることを心配することなく、個人から本物の行動が生じるべきだと感じました。これは、人々が自立し、自分の意見に信頼する必要があることを意味しました。 Kierkegaardは、自立して他の人から解放されることは恐怖と不安を促すと推測しました。

   絶望

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     自由は不安と絶望につながります。

     彼の著書「The Concept of Dread」では、Kierkegaardは人間の自由に対するこの感情的な反応を調べています。彼は、不安は彼らが本当に自由であることを知っているときに人々が感じる自然な反応であり、彼らが望むことは何でもできると述べています。彼は、ほとんどの人の生活が喜びを追求しており、最終的に絶望の生活につながると感じています。

     アダムの自由に対する不安が彼のコミットする罪につながったという彼の主張のように、罪と不安はキルケゴールに関連しています。

   重要性

   • 真実は本当に信じられるべきです。

     Kierkegaardは、実存的な不安に対処する方法は、真実を誠実かつ真に信じることであると信じていました。彼は本物で誠実だと考えられているものについて高い基準を持っていました。彼は、人々がどのように信じているかは、人々が信じているものよりもはるかに重要であると考えました。たとえば、彼は、キリスト教などの宗教は、不安を引き起こさないことで有用であると完全に信じられる必要があると主張しています。このように、スタンフォードの哲学百科事典によると、キルケゴールの仕事はキリスト教の分析と活性化を試みています。